當創造價值觀的人變成了商家，我們發現以前習以為常價值需求不知不覺就被改變了。
消費主義在年輕人心目中是既成事實：90後已經經濟獨立，就被各種為了提升自己的消費主義所洗腦；00後還沒掙錢，就已經學會了一千種花錢的方式。
消費主義的時代來臨，消費目的不只是滿足生存的需要，而為了商家刺激起來的精神價值觀欲望的滿足，消費者更多的使用商品符號價值來進行區隔和尋求認同。
那麼品牌們為什麼能取代傳統的教育家，成為大眾價值觀的塑造者呢？
不知道大家有沒有聽過這樣的廣告語：
人頭馬一開，好事自然來。（Rémy Martin）
巴黎歐萊雅，你值得擁有。（歐萊雅）
愛她就請她吃哈根達斯。（哈根達斯）
全家就是你家（全家便利商店）
不是每一滴牛奶都叫特侖蘇（特侖蘇）
原來生活可以更美的。（美的）
生命就應該浪費在美好的事物上。（曼士德咖啡）
沒人能擁有百達翡麗，只不過為下一代保管而已。（百達翡麗）
如果可以，我只要一杯清水，一片麵包，一塊DW手錶。（DW手錶）
珠寶是物質的,施華洛世奇是精神的。(Swarovski)
……
從上面的品牌廣告語裡，我們隱隱發現了重要的規律，就是只有買了他們的產品，才能獲得美好的愛情、更好的生活、精神產品以及世間所有美好的事物。
商品中夾帶的價值觀，都是消費者所認同的，所以消費者就這樣不知不覺地全數吸收進去了，並且有了一種消費是為了自己的錯覺。
於是乎，在大部分年輕人身上就有了這樣的現象：
限量必搶，貓爪杯、KAWS聯名款、AJ球鞋……，與眾不同才能彰顯價值；
網紅打卡，喜茶、喪茶、大白兔奶茶……再遠再貴都要千里迢迢去排隊；
塗脂抹粉，香奈兒、TF、Lamer……精緻女孩就要成為會呼吸的人民幣。
……
總結來說，就是用肉疼的消費，來成為努力生活的勳章。
於是乎，消費主義抓住這些心理，將各種外在的東西包裝成了精神價值，將一些溢價嚴重的商品包裝成令人嚮往的品質，目的就是為了讓年輕人能不假思索去買這些非剛需的產品。下面來看看消費過程中經常碰到的消費主義“陷阱”：
萌物主義
描述：在物質中尋找天真爛漫的兒時記憶，從購物中對抗現實的重壓。
想像中：盲盒裡抽到想要的手辦，真是太幸運了
現實裡：萌萌的外表勾起收藏的欲望，最後成為無底洞，工資全部轉變成了一件件可愛的小擺件。
精緻主義
描述：細枝末節都要講究，向世人證明自己的生活充滿儀式感和滿足感。
想像中：我不是買了一個大牌口紅，而是我有消費名牌的經濟實力。
現實裡：花了攢了很久的錢甚至用分期來支付大牌產品。
輕奢主義
描述：活不再是生下來活下去，而要有滋有味，講格調有品位.
想像中：用著某森吹風機、吸塵器，生活才算到位
現實裡：媽媽覺得還是掃把用著習慣
匠人主義
描述：做生活的匠人，你認真對待生活，生活才會對你認真。
想像中：用著日本的廚房用具做著健康的食物
現實裡：根本沒時間做飯，非常滿足地吃著外賣
極簡主義
描述：將家中超過一年不用的物品丟棄、送人、出售或捐贈。
想像中：擁有乾淨整潔的房間，專注的精神活動，簡單的人際關係……信奉一切“Less is more”、“斷舍離”這些話語。
現實裡：有多少人踐行極簡主義就是靠扔東西？上述的萌物、精緻、輕奢的物品後來因為極簡主義都被丟了。
……
生活工作的快節奏，金錢、教育的壓力，讓人難以靜下心來去體會那些內在的精緻，而且消費行為成為了整個社會主導的意識形態。
當創造價值觀的人變成了商家，就會把以前美好的精神價值觀和消費需求結合，我們發現以前習以為常的價值需求不知不覺就被改變了，甚至變成理所當然了。
據調查，國內 90 後一代人的債務與收入比達到 1850%，人均債務超過 17433 美元。
可以說，這一屆的年輕人真的很敢花錢，放縱今日欲望，透支明日人生。
其實，世界上還有很多令人敬佩、尊重、羡慕的事情，都和錢沒關係。
著名作家馮唐在隔空寫給小陶朱公子的《很多了不起和錢沒關係》裡講到這樣一些故事：
“曾經有一個詩人，有天晚上起夜，見月傷心，寫了二十個字‘床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。’兩千年以後，億萬小學生們都還在背誦這首詩。這，很了不起，但是和錢沒有任何關係。”
“見過一個陌生人在雨天，在北京，開車。一個行人過馬路，匆忙中，手裡一包桃子掉在馬路當中，散落在這個人的車前。這個人按了雙閃燈，跳下車，幫行人儘快撿起桃子。這很了不起，但和錢沒有任何關係。”
筆者很喜歡的一部電影《無問西東》裡有一個片段，也讓人印象深刻：西南聯大的師生們在遭遇敵機的轟炸時，老師們靠著深溝的掩護仍在授課，學生們披著松樹枝做成的偽裝仍在聽課。
不管炮彈如何漫天紛飛，他們仍然在努力，努力為這個山河破碎、滿目瘡痍的國家播種知識和希望。這種精神，就是“保持內心的光，因為你不知道誰會借此走出黑暗”的情懷。他們都很了不起，但是和錢也沒有任何關係。
所以，年輕人應該放下外在的物質焦慮，真正的富有，取決內在的可貴和真實。
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